نضجه فيستعد لان تفاض عليه بعد الخروج نفس حيوانية وهو القمل ويزال ب الغسل بالسدر والخطمي والترجيل وهو التسريح والتدهين بدهن البنفسج والبان والزنبق وبدهن شيرج طري والزيت وما يجتمع في معاطف الاذن وقعر الصماخ بكسر الصاد وهو خرقه من الأوساخ المتكونة فيها أو الراشحة إليها من جوف الدماغ ويزال ما في المعاطف بالمسح بالإصبع فان لتها بالمنديل أو نحوه فأبلغ وما في قعر الصماخ بالخنصر أو غيرها من الآلات المتناولة وليجتهد في الإخراج برفق لأنه زكى الحس جدا يتأثر بأهون سبب وليكن ذلك بعد قضاء الوطر من الحمام بلا فصل إذ ينتفع به الوسخ ويسهل إزالته فليبادر قبل ان يلبده ضرب النسيم واما انه لا ينبغي قبل ذلك فلان ما فيه من الدسومة مما يمنع دخول الماء في باطن الاذن عند الغوص في الماء ونحوه فينبغي إبقاؤه إلى الفراغ وما يجتمع في داخل الأنف من الرطوبات السائلة إليه من الدماغ المنعقدة فيه غالبا وقت النوم واحتباس الروح البخاري الملتصقة بجوانبه لما فيها من اللزوجة البلغمية ويزيلها الاستنشاق في الوضوء وغيره والاستنثار وهو نثر ما في الأنف بالنفس وقال ابن الأثير في حديث الوضوء إذا توضأت فانثر . وفي حديث آخر من توضأ فلينثر . وفي آخر كان يستنشق ثلثا في كل مرة يستنثر . نثر ينثر بالكسر إذا امتخط واستنثر استفعل منه اى يستنشق الماء ثم يستخرج ما في الأنف فينثره وقيل هو من تحريك النثرة وهي طرف الأنف انتهى وربما لا يكفيان في الإزالة لكثرة اللزوجة فيستعان بالإصبع وما يجتمع على الأسنان وأطراف اللسان من القلح وهو محركة صفرة الأسنان وفيه تغليب ويزال بالسواك بالأراك وما ينوب منابه والمضمضة وإدارة الإبهام والمسبحة في الفم وما يحدث في اللحية من الدرن والشعث وهو الغبار والتلبد والانتشار ويزال بالتسريح بالمشط فإن لم يكن فبالإصبع والغسل وأكمله ما كان بالصابون أو الصدر تأسيا بالنبي صلى اللَّه عليه وآله وما يجتمع في البراجم وهي معاطف ظهور الأنامل أو مفاصل الأصابع كلها أو ظهور القصب من الأصابع أو مفاصل الأصابع التي بين الأشاجع والرواجب أو رؤس السلاميات من ظهر الكف إذا قبض القابض كفه نشرت وارتفعت وأحدها برجمه بالضم وفي الرواجب وهي رؤسها أو ما بين العقد من داخل كما في الوافي نقلا عن النهاية أو مفاصل أصول الأصابع أو بواطن مفاصلها أو هي قصب الأصابع أو مفاصلها أو طهور السلاميات أو ما بين البراجم من السلاميات أو المفاصل